Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «В рай не попадут трое из людей: человек, который ослушался своих родителей; человек, который занимался сводничеством; женщина, которая стремилась быть схожей с мужчиной». (Юсеф аль-Кардави. Халал и харам в исламе. Махачкала, 1992, с. 57).
Дети должны смотреть за родителями, заботиться о них, когда они достигнут почтенного, пожилого возраста: «И решил твой Господь, чтобы вы не поклонились никому, кроме Него, и к родителям - благодеяние. Если достигнет у тебя старости один из них или оба, то не говори им - тьфу! И не кричи на них, а говори им слово благородное. И преклоняй пред ними обоими крыло смирения из милосердия и говори: «Господь! Помилуй их, как они воспитали меня маленьким». (Сура аль-Исраъ, аяты 23-24).
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Самый страшный грех совершает человек, когда он оскорбляет своих родителей».
К Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует!) подошел однажды мужчина и попросил у него разрешения участвовать в джихаде. Он спросил его: «Ты попросил разрешения на это у отца?». Тот ответил: «Да!». Пророк сказал: «Если он позволил тебе участвовать в джихаде, ты - воин джихада».
Но ислам позволяет ослушание и неподчинение родителям, если они пытаются и усердствуют в отлучении детей от веры: «А если они (родители) будут усердствовать, чтобы ты придал Мне в сотоварищи то, о чем у тебя нет никакого знания, то не повинуйся им». (Сура Лукъман, аят 15).
Семейный кодекс этического воспитания не терпит лицемерия, лжи и неискренности, которые действуют разлагающе на формирование характера и морального облика детей. Прямота, правдивость и честность укрепляют характер и облагораживают моральный облик ребенка. Воспитание правдивости и честности является важнейшей задачей этического воспитания как в школе, так и в семье.
В процессе этического воспитания необходимо приучать детей говорить правду, не скрывать своих поступков от учителей и родителей. Нужно научить их бороться со всякого рода лицемерием, скрытостью и двурушничеством. При любых условиях дети должны хранить верность данному слову и не допускать расхождения между словом и делом. Если школьник дал обещание учителю, родителям или другим членам семьи, он обязан его выполнить, несмотря ни на что. Точность в выполнении любого обещания - необходимые качества в этическом поведении наших детей.
Воспитывая у детей правдивость, нужно одновременно вести борьбу со лживостью. Это такое отрицательное моральное качество, которое характеризуется стремлением исказить истину, внушить неправду Лживость предполагает раздвоение человека: человек обычно думает или чувствует одно, а говорит другое.
При проведении педагогической пропаганды необходимо и от родителей требовать правдивости и честности в отношении к детям. Иногда дети наблюдают в семье неискренность и обман.
Ценные указания о воспитании правдивости в семье даны А.С. Макаренко в одной из лекций, прочитанных для родителей по радио. Честность не падает с неба, она воспитывается в семье, говорил он. В семье можно воспитывать и бесчестность, все зависит от правильного воспитательного метода родителей .
«…Родители должны внимательно следить за развитием честности у ребенка. Они ничего не должны нарочито прятать от ребенка, если это лежит на виду, не заперто, не закрыто…Если ребенку вы дали поручение что-нибудь купить, обязательно проверяйте покупки и сдачу, делайте это до тех пор, пока у ребенка не выработаются твердые правила честности. Такую проверку нужно делать очень деликатно, чтобы ребенок не подумал, что вы его в чем-то подозреваете. Еще раз обращаем внимание родителей на то, что честность нужно воспитывать с самого раннего возраста. Если вы к пяти годам это дело запустите, будет очень трудно исправить запущенное». (А.С. Макаренко. Избранные педагогические произведения. Учпедгиз, М., 1946, с. 282-283).
Основную часть своего времени школьники проводят в семье. Они постоянно общаются с родителями, сестрами и другими членами семьи. При объяснении своих поступков, действий дети младшего возраста прежде всего ссылаются на авторитет старших: «Так думает папа», «Так сказала мама», «Так поступает мой старший брат» и т.д.
Эти обычные в детском возрасте объяснения свидетельствуют о том, как высоко дети ставят пример старших. Они прежде всего стараются подражать своим родителям. Отец и мать у вайнахов - это высший авторитет для детей.
Родители часто не замечают, какое этическое влияние оказывают они на своих детей. Между тем они воспитывают их каждый день, каждый час, каждую минуту. Даже самый обычный разговор родителей и старших, который они ведут в присутствии детей, действует на характер и умственное развитие ребенка. Поэтому надо остерегаться при детях проявлять безнравственность, раздражение, ссориться, ругаться, сплетничать и, что хуже всего, поступать в разрез со своими словами. Ребенок все это заметит, и если даже он и не запомнит все детально, в душе его останется нежелательный след. И таких следов, благоприятных или пагубных, из детских впечатлений и формируется фундамент его души, совести и моральной силы.