«Ислам оказал величайшую честь женщине, сделав ее воспитательницей новых поколений. Степень здоровья всего общества зависит от степени праведности женщины. Чтобы уберечь женщину от злых людей, ислам предусмотрел для нее покрывало, которое тем самым оберегает общество от ее лицезрения. Покрывало сохраняет между супругами любовь и привязанность, так как, увидев женщину красивее своей жены, мужчина может охладеть к ней. Более того, лицезрение других женщин может привести к разрыву брачных уз…»
(Мухаммад Ибн Джамиль Зину. Столпы Ислама и веры. М., 1997, с. 128).
В Коране Всевышний Аллах сказал: «О Пророк! Скажи женам твоим, и дочерям твоим, и женщинам верующих, чтобы они держали близко к себе часть их свободного верхнего покрывала. Так лучше, дабы могли они быть узнаны и не подвергались оскорблению» (Аль-Ахзаб, аят 59).
В Коране в приказном порядке говорится о необходимости головного убора у женщины: «… и чтобы они закрывали своими головными покрывалами груди свои, и чтобы не открывали они красоты своей …» (Аль-Нур, аят 31).
Из этих и других аятов становится ясной необходимость покрывала для мусульманки.
Перечислим основные требования:
1) Покрывало должно закрывать все тело, включая кисти рук и ступни.
2) Покрывало не должно быть облегающим, чтобы под ним не угадывались отдельные части тела, например, бедра или груди.
3) Покрывало не должно быть прозрачным или тонким до такой степени, чтобы можно было рассмотреть то, что оно скрывает.
4) Покрывало не должно быть похожим на мужскую одежду.
5) Покрывало не должно быть из яркой, пестрой или цветной ткани, чтобы не привлекать к себе взоров и не быть в центре внимания.
6) Покрывало не должно походить на одежду неверующих женщин. Если кто-то похож на представителя другого народа, значит - он из этого народа.
7) Покрывало не должно издавать аромата благовоний, так как Посланник Аллаха сказал: «Если женщина умастилась благовониями, а затем вышла на улицу и пришла в многолюдное место, чтобы люди почувствовали аромат, исходящий от нее, то это - прелюбодейка, и каждый, кто посмотрел на нее, тоже прелюбодей». (См. «Ал-Джамиаал-Сахих», 2698).
«О, Омар, - сказал Пророк Мухаммад однажды, - лучшее сокровище для человека есть добродетельная жена, которая поступает по заповедям Божьим, повинуется и доставляет удовольствие своему мужу …, она хранит его права в делах собственности и чести» (Вашингтон Ирвинг. Жизнь Магомета, М., 1990, с. 89).
Мы лишь кратко рассказали в этом разделе об этических нормах ислама во взаимоотношениях мужчины и женщины. Тема же эта многоохватна, и стремление мусульманина к познанию этих норм, правил и установок – есть благо для него.